Avvenire

sabato
14 agosto 1999 – pag.4

Semaforo
rosso per Berlinguer

E’ ancora
polemica sull’ora di religione. Con diessini e comunisti
a difendere il ministro Berlinguer, e le opposizioni – ma
non solo – a chiedere chiarimenti "ufficiali"
sulle intenzioni governative. Intanto il senatore Francesco
D’Onofrio ha chiesto la convocazione straordinaria del
Senato per affrontare proprio la questione aperta dal ministro
della Pubblica Istruzione, cos da discutere e votare una
mozione (decisa insieme al segretario Pier Ferdinando Casini)
presentata dal Ccd, che impegna il governo 4ad attuare una
politica scolastica coerente con le affermazioni del Concordato,
con particolare riferimento al valore culturale dell’insegnamento
della religione cattolica. Non si pu lasciare una materia
cos delicata – ha spiegato D’Onofrio – alle interviste
e alle successive ovvie smentite o ai miagolii dei ribaltonisti.
Se avessimo voluto fare demagogia – aggiunge – avremmo presentato
una mozione di sfiducia al ministro. Invace, non desideriamo
lasciare allo sbando il dibattito su un tema cos delicato,
abbiamo preferito presentare una mozione "culturale".

Fioccano
nel frattempo le accuse al ministro della Pubblica Istruzione.
La sua manovra molto sottile, ma va pienamente nella
linea laico-marxista, scrive sul Secolo il capogruppo
di AN Gustavo Selva. Registrata la pronta reazione delle
componenti non di sinistra post-marxista della coalizione
– commenta il vicesegretario Udeur, Salvatore Cuffaro –
il ministro Berlinguer ha fatto una pronta retromarcia,
rimandando a tempi migliori il suo disegno di scrizianizzazione
della scuola e, dunque, della societ italiana.

Ancora.
La Costituzione e il Concordato – ricorda il coordinatore
nazionale dei Popolari per l’Europa, Angelo Sansa – sono
le migliori difese che il il mondo cattolico pu richaiamare
rispetto alle riflessioni del ministro Berlinguer. Non
in discussione un dibattito tra il pensiero dei cattolici
e quello dei laicisti, ma la certezza del rispetto degli
accordi concordatari. Infine di nuovo l’opposizione:Non
pu essere decisione unilaterale l’eliminazione dell’ora
di religione nelle scuole pubbliche, fa notare la responsabile
scuola di Fi, Valentina Aprea:Il governo deve rispettare
il Concordato, almeno fino a quando anche la Santa Sede
non riterr opportuno operarne una revisione. E in ogni
caso il ministro Berlinguer, avanzando questa ipotesi, ha
dimostrato una volta di pi di avere dei pregiudizi nei
confronti del’educazione cattolica.

Ultima
annotazione. Per il Sindacato nazionale autonomo degli insegnanti
di rleigione (Snadir) se tutti i progetti di riforma messi
in campo dal ministro Berlinguer si sintetizzano nell’esclusione
dell’ora di religione dalla scuola, crediamo sia opportuno
chiedere le sue dimissioni immediate, anche perch non
possibile cercare di mercanteggiare la parit scolastica
con l’insegnamento della religione.

Ma la
responsabila scuola diessina, Maria Grazia Pagano, perfettamente
d’accordo col ministro quando dice che a scuola non si deve
fare il catechismo. Molto meglio parlare di storia, filosofia
e religioni in generale. Siamo andando verso una societ
multietnica: a scuola si dovrebbe parlare anche di Islam.
E a sentire il respinsabile scuola dei Comunisti italiani,
Piergiorgio Bergonzi, il solleone fa brutti scherzi al
centrodestra. D’Onofrio e il centrodestra non tengono in
nessun conto la triplice precisazione rilasciata dal ministro.
Per lui comunque deve rivedersi l’insegnamento della religione
cattolica, vista l’anomalia che rappresenta nel panorama
europeo

Gazzetta del Sud

sabato
14 agosto 1999 – pag.2

Molti
hanno dubbi sulle precisazioni di Berlinguer

Storiella
estiva o puntata d’assaggio?: quanto si chiede il quotidiano
cattolicao Avvenire a proposito dell’intervista rilasciata
dal ministro Berlinguer sull’insegnamento della rleigione
nelle scuola statali.

Avvenire
prende atto delle successive precisazioni del minsitro,
ma lascia la strada aperta a qualche dubbio. 4Il dubbio
che resta – afferma la nota redazionale del quotidiano,
considerato vicino alle posizioni dell’episcopato italiano
– di qualche mezza parola troppo, magari di qualche retropensiero
"dal sen fuggito" e subito captato. Il ministro
– prosegue l’editoriale – non del tutto nuovo a cambi
di rotta, a dichiarazioni seguite da aggiustamenti di tiro.
La sua storia di governante – incalza Avvenire – non
sempre stata un esmpio di prudenza. Affidare al cima ferragostano,
magari con mezze parole, questioni delicate e fondamentali
come il rapporto tra scuola e rleigione, come tentare
un gioco d’azzardo. Pu capitare di farlo per leggerezza,
per improdenza. Ma a volte – conclude il quotidiano cattolica
– qualcuno ci prova per vedere l’effetto che fa.

Sta riemergendo
l’aticlericalismo da parte della sinistra e ci dispiace
molto: cos padre Michele Simone, vicedirettore di Civilt
Cattolica, commenta le dichiarazioni fatte dal ministro.
Se noi mettiamo insieme – ha spiegato il gesuita – le dichiarazioni
del ministro Berlinguer con quelle del segretario dei Ds
Veltroni che, al momento della discussione in Parlamento
della legge sulla fecondazione assistita, ha parlato delle
posizionid ei cattolici come posizioni del Medio Evo, allora
c’ da pensare a questo. Questo – ha aggiunto padre Simone
– dispiace molto.

Intanto
il sen. Francesco D’Onofrio ha chiesto la convocazione
straordinaria del Senato per affrontare la questione sollevata
da Berlinguer e per discutere e votare una mozione presentata
dal Ccd sull’argomento. IL presidente dei senatori del Ccd
ha riferito che la mozione stata decisa d’intesa con l
segretario politco, Casini.

D’onofrio
ricorda che, in settembre, tanto la Camera quanto il Senato
saranno impegnati nella discussione di temi imprtanti come
l’insegnanmento della religione nelle scuola statali e la
parit scolastica. E’ bene – conclude D’Onofrio – che a
questi appuntamenti si arrivi dopo aver sgombrato il campo
da altre questioni

Il solleone
fa brutti scherzi al centrodestra. E’ la replica del responsabile
scuola dei Comunisti Italiani Piergiorgio Bergonzi. D’Onofrio
e il centrodestra – afferma Bergonzi in una nota – non tengono
in nessun conto la triplice precisazione rilasciata dal
ministro in materia. Per Bergonzi, comunque, si devono
rivedere le norme che regolano l’insegnamento della religione
cattolica, in considerazione dei processi di riforma della
scuola che si stanno attuando.

Registrata
la pronta reazione delle compnenti non di sinistra post-marxista
della coalizione, il ministro Berlinguer ha semplicemente
fatto una pronta retromarcia, rimandando a tempi migliori
il suo disegno di scristianizzazione della scuola e, dunque,
della societ italiana. E’ quanto afferma, in una nota,
il vice-segretario nazionale dell’Udeur Salvatore Cuffaro
secondo il quale in futuro da sinistra si riproporr la
revisione del Concordato.

I cattolici
di sinistra alla Mattarella, alla Jervolino, alla Marini
e Bianco sono pronti a ingoiare il rospo della cancellazione
dell’insegnamento della rleigione a scuola ipotizzato dal
ministro Berlinguer? E’ quanto si chiede Gustavo Selva,
capogruppo di An a Montecitorio. Secondo l’espondente di
An il ministro non solo. Gli si sono affiancati subito
i comunisti di Cossutta, interpreti ortodossi del materialismo
storico, i laici di La Malfa, i socialisti di Boselli. Venti
di laicismo antico soffiano anche nella quasi totalit dei
Verdi. Ora la palla – rileva Selva – passa nell emani di
D’Alema che quando andato in Vaticano non ha certo messo
indiscussione la validit del Concodato con il quale l’insegnamento
della rleigione nelle scuole un obbligo che non pu essere
disatteso unilateralmente. Se questa scelta come credo
condivisa da D’Alema – conclude Selva – si afferma la
continuit tra Pci-Pds-Ds con il bagaglio di tatticismo
di sapore togliattiano che approva il Concordato, ma penetra
nel corpo vivo del sistema scolastico con le riforme di
Berlinguer

E mentre
Valentina Aprea, responsabile scuola di Forza Italia, ribadisce
che non pu essere una decisione unilaterale quella di
eliminare l’ora di religione nelle scuole pubbliche, anche
il Sindacato nazionale autonomo degli insegnanti di religione
(Snadir) sceso ieri in campo contro le dichiarazioni rilasciate
da Berlinguer. Se tutti i progetti di riforma messi in
campo dal ministro Berlinguer si sintetizzano nell’esclusione
dell’ora di religione dalla scuola, crediamo sia opportuno
chiedere le sue dimissioni immediate

il GIORNALE

sabato
14 agosto 1999 – pag.2

Gli
insegnanti: se la riforma tutta qui

Berlinguer
farebbe bene a dimettersi

Un
bel quattro in pagella con debito formativo in religione.
Il ministro Luigi Berlinguer bocciato senza appello anche
da Orazio Ruscica, segretario del Sindacato nazionale autonomo
degli insegnanti di rleigione (Snadir). La mezza marcia
indietro non lo convince. Anzi, la sortita contro il catechismo
in classe solo l’ultimo dei passi falsi del ministro della
Pubblica istruzione. Se i programmi di riforma di Berlinguer
si limitano all’esclusione dell’ora di religione a scuola,
noi chiediamo le sue dimissioni. E non finita. Alle parole
della senatrice Maria Grazia Pagano, di DS, che chiede di
abolire la possibilit di revoca dell’idoneit degli insegnanti
da parte del vescovo, Ruscica risponde per le rime. Se
la Pagano accetta il requisito dell’idoneit, come fa a
non riconoscere la revoca?.

Insomma,
gli insegnanti di rleigione (circa 18.000, per lottanta
per cento laici) sono sul piede di guerra, di fronte all’attacco
di mezza estate scatnato dalla sinistra governativa. Ruscica
no non crede che le parole del ministro siano improvvisate.
Secondo me una sortita studiata ad arte. Vogliono sollevare
la questione dell’insegnamento della religione in occasione
della parit. Ma cos – avverte – si fa solo confisione
e non si affronta il problema in modo serio. La parit e
l’insegnamento sono due cose diverse e non possibile mercanteggiare
l’uno con l’altra. La parit non riguarda l’insegnamento
della religione, ma la possibilit di scegliere un progetto
educativo per i propri figli. Quello che non va gi alla
categoria presa di mira da Berlinguer l’accostamento,
un p d’altri tempi, tra catechismo e il modo moderno di
fare lezione. L’insegnamento della religione cultura,
non catechesi. Un ministro della Pubblica Istruzione dovrebbe
saperlo bene. Il Concordato – ricorda Ruscica – riconosce
il valore della cultura religiosa e il fatto che i principi
del cattolicesimo son parte integrante della cultura italiana.
Se vogliamo trasmettere agli studenti gli strumenti per
orientarsi nella vita, non possiamo prescindere dalla religione.
Non   dimentichiamo che la stragrande maggioranza degli
italiani cattolica. Il 93 per cento dei ragazzi sceglie
l’ora di religione – sottolinea -. Tra questi anche molti
non credenti che apprezzano l’approccio culturale.

Anche
l’attacco della Pagano viene respinto con forza. Non capisco
il problema. Anche lo Stato, dopo che ha dato l’abilitazione,
ha la possibilit di destituire un insegnante. Cos il vescovo
che ha dato l’idoneit, pu revocarla se vengono a mancare
certi requisiti. Se poi vogliamo andare a fondo al problema
– osserva Ruscica – perch non istituiamo un concorso per
insegnanti di rleigione come per tutte le altre materie?
Cos sarebbero garantiti i criteri oggettivi di scelta.
Ferma restando l’idoneit stabilita dal vescovo. Nel mirino
del leader degli insegnanti di religione c’ anche la diessina
Gloria Buffo, secondo la quale l’Italia l’unico Paese
dell’Unione europea ad avere l’ora di religione. E’ una
sciocchezza. Spagana, Portogallo, Austria, Belgio, Lussemburgo,
Germania e Ingliterra hanno l’ora di rleigione. In Germania,
Austria e Inglinterra l’insegnamento della religione obbligatorio.
Chi sostiene il contrario in malafede.

Intanto,
la rivista dei gesuiti, Civilt cattolica, mette
in guardia dall’anticlericalismo della sinistra. Mi sembra
– osserva il vicedirettore, padre Michele Simone – che il
ministro non conosca il testo del Concordato. Gli suggerisco
di attuare per prima cosa la riforma della scuola media
superiore, che gli italiani attendono da decenni. Se aggiungiamo
alle parole di Berlinguer quelle di Veltroni che, sulla
fecondazione assistita, ha parlato delle posizioni dei cattolici
come posizioni da Medio Evo, c’ da pensare al riemergere
dell’anticlericalismo. Pi cauto l’Avvenire, quotidiano
della Cei, al quale rimane il dibbio che a Berlinguer sia
sfuggito qualche retropensiero. Il ministro non del
tutto nuovo a cambi di rotta, a dichiarazioni seguite da
correzioni di tiro. La sua storia di governante – ricorda
l’Avvenire – non sempre stata un esmpio di prudenza.
Affidare al clima di Ferragosto questioni delicate come
il rapporto tra scuola e rleigione come tentare un gioco
d’azzardo. Pu capitare di farlo con leggerezza, ma a volte
– insinua Avvenire – qualcuno ci prova per vedere
l’effetto che fa

Giuseppe
Leboffe

LA SICILIA

sabato
04 settembre1999 – pag.30

LA
POLEMICA

Gi
le mani dall’ora di religione

In merito
all’intervista rilasciata dal ministro della Pubblica Istruzione,
on.le Luigi Berlinguer, a Famiglia Cristiana, prendiamo
atto che il ministro dopo le facezie estive ha cambiato
tattica ma continua ancora a mascherare le sue intenzioni
(non ancora trsparenti) mediante illazioni di indagine sull’insegnamento
della rleigione cattolica(irc) facendo trasparire l’intenzione
di mercanteggiare la parit scolastica con l’irc.

Da parte
nostra ancora una volta ci permettiamo di precisare che:

1. Il
   ministro fa due ipotesi: durante l’ora di religione o
   "c’ solo catechesi" oppure "con certi
   insegnanti un’occasione per cui i ragazzi parlano di
   s". Non considera la terza ipotesi, quella pi frequente:
   gli insegnanti di religione svolgono con i loro studenti
   i programmi di religione in sintonia con le programmazioni
   delle altre materie. E per svolgere i programmi – come
   tanti altri loro colleghi – utilizzano libri di testo,
   usano la lavagna e i media informatici, inventano e producono
   sussidi, assegnano esercizi ed attivit, fanno verifiche
   e valutano le conoscenze, le capacit e le competenze
   degli studenti.


2. Per
   capire cosa succede nelle aule scolastiche durante l’ora
   di religione il ministro non vuol fare un’ispezione ma
   "un’indagine attenta, rispettosa e interessata a
   capire" come viene utilizzata quest’ora. Ottima intenzione:
   finalmente un ministro intende vedere la scuola dal di
   dentro, da ci che avviene in classe e in che modo si
   fa lezione. E perch questa sua conoscenza non sia un’indagine
   penalizante una disciplina e quindi un’ispezione giusto
   che avvenga per tutte le materie, per tutti gli insegnanti.
   Perch la qualit totale della scuola data dalla qualit
   totale delle competenze e professionalit dei loro operatori:
   ministro, docenti, studenti, genitori, operatori scolastici,
   istituzioni. E se l’indagine deve essere fatta (e per
   tutti) che sia un’indagine scientifica e a tutto campo:
   adeguata e onesta scelta del campione, "neutralit
   scientifica" dei rilevatori e loro competenza in
   merito alla natura e finalit dell’insegnamento del fenomeno
   religioso e delle religioni storiche… Al ministro va
   ricordato che l’irc l’unica disciplina scolastica che
   attualmente sta sperimentando l’essenzializzazione di
   contenuti e strategie educative e didattiche in vista
   di una ridefinizione degli attuali programmi di rleigione.
   Perch i programmi di religione ci sono (dal 1987) e l’insegnamento
   della religione un sapere scolastico che non manca di
   nulla per potersi definire tale (cio, come gli altri
   saperi scolastici, gode di un suo statuto epistemologico
   e pedagogico).


3. I 
   contenuti dell’irc sono stati definiti nei programmi scolastici
   gi dal lontano 1987 d’intesa tra la Cei e il ministero
   della P.I., quindi i contenuti non sono – come intercala
   il ministro – un "problema" che "il mondo
   cattolico oggi si sta ponendo".


4. Inoltre
   dovrebbe far piacere ad un ministro la crescita di convegni
   su questo tema. E soprattutto perch molti di questi convegni
   non sono solo "a cura dell’organizzazione ecclesiastica"
   ma anche di associazioni professionali, come per esempio
   la nostra che da dieci anni organizza convegni finalizzati
   alla professionalizzazione dell’insegnante di religione
   (e non solo). L’ "evoluzione" che il ministro
   attende dallo sviluppo di queste tematiche che non sar
   mai di tradimento alla natura e alla specificit scolastica
   dell’irc. A meno che il ministro non voglia un’ora di
   religione insegnanta da docenti iscritti al suo partito!


5. Infine,
   l’ora di religione come l’ora di matematica e di scienze,
   sono sempre legate alla figura, alla personalit e alla
   professionalit del docente. Le lezione un evento di
   interazione comunicativa globale che non coinvolge soltanto
   il conoscere per concetti o per equazioni di pensiero,
   ma anche per condivisioni esistenziali, pur nel pi ampio
   e rispettoso contesto di diritti e di libert personali
   e comunitarie che la nostra Costituzione garantisce.

Orazio
Ruscica

Segretario
nazionale

Sindacato
nazionale autonomo degli insegnanti di religione

 

Avvenire

sabato
04 settembre1999 – pag.10

ORA
DI RELIGIONE/SNADIR

IL
SINDACATO DEGLI INSEGNANTI:

BERLINGUER
MERCANTEGGIA

Il Sindacato
autonomo degli insegnanti di religione Snadir attribuisce
al ministro Luigi Berlinguer la sottesa intenzione di mercanteggiare
la parit scolastica con l’insegnamento della religione
cattolica. E’ quanto appare in una nota con cui il segretario
nazionale Orazio Ruscica risponde, punto per punto su temi
dell’ora di religione, alla recente intervista del ministro
Berlinguer pubblicata da Famiglia Cristiana, in cui ha
annunciato l’intenzione di fare un’inchiesta su questo insegnamento.

Famiglia Cristiana

n.38
del 26 settembre 1999 – pag.33

Il
Sindacalista:Un giusto stato giuridico agli insegnanti

Abbiamo
salutato il testo "Occhipinti" con speranza e
auspichiamo che finalmente si possa arrivare ad attribuire
un giusto stato giuridico agli insegnanti di religione.
A parlare Orazio Ruscica, segretario nazionale dello Snadir,
il sindacato nazionale autonomo degli insegnanti di rleigione.
Il testo presentato dal senatore Mario Occhipinti, e approvato
dalla Commissione istruzione del Senato, unifica cinque
diversi disegni di legge (nn.662, 703, 1376, 1441 e 2965)
riguardanti lo status giuridico dei docenti di religione.
Se diverr legge, gli insegnanti, assunti per concorso pubblico,
entreranno in ruolo, dunque non licenziabili. Resta, cos
come prescrive il Concordato, la "idoneit" attribuita
dal vescovo locale e indispensabile per poter insegnare
religione. Ma – novit del disegno di legge unificato –
se chi di ruolo perde il "gradimento" non perde
il posto di lavoro. L’insegnante che si vedesse revocata
l’idoneit potrebbe essere, infatti, impiegato in altri
servizi scolastici per i quali abbia titolo, o in altri
settori pubblici. Il testo, che doveva essere discusso in
Senato il 14 settembre e il cui esame stato invece rinviato,
detta anche  le norme per il primo concorso pubblico.
La prova sar riservata a chi ha insegnato religione per
almeno quattro anni continuativi con un orario pari almeno
alla met di quello d’obbligo e servir a verificare la
conoscenza dell’ordinamento e della legislazione scolastica,
e gli orientamenti pedagogici relativi al grado di scuola
cui si riferisce il concorso.

Tutto
ci che riguarda i contenuti dell’insegnamento resta di
competenza dei vescovi. Anche se la discussione slittata,
il fatto che si sia giunti in Commissione ad approvare un
Testo unico ci incoraggia. Era ora che ci si occupasse degli
insegnanti di religione, spiega Pasquale Troa, responsabile
culturale dello Snadir. Nella scuola facciamo tutto quello
che fanno gli altri, ma senza questo status giuridico non
abbiamo diritto ad una serie di possibilit. Non possiamo
concorrere a fare i presidi, per esempio, non possiamo ricoprire
nessuno dei nuovi ruoli che il ministro Berlinguer sta cercando
di promuovere nella scuola. Soprattutto, chi incorre nella
revoca dell’idoneit resta disoccupato. Dopo l’esame al
Senato il testo unico dovr passare alla Camera. E se non
ci dovessero essere intoppi, l’anno scolastico del 2000
potrebbe essere un "giubileo" anche per i 22.000
"precari" che insegnano religione a scuola.

Annachiara
Valle

Famiglia Cristiana

n.46
del 21 novembre 1999 – pag.4

Colloqui
col padre

Docenti
di religione: la dignit negata

(omissis)

Circa
due mesi fa abbiamo pubblicato un ampio servizio sull’ora
di religione. L’argomento era al centro di un infuocato
dibattito politico e culturale in seguito ad alcune dichiarazioni
del ministro Berlinguer. Ora tutto tornato nel silenzio.
Anche del testo presentato dal senatore Occhipinti, sullo
status giuridico degli insegnanti di religione,
non si sa pi nulla. Intanto tutta una categoria di lavoratori
rimane in sospeso, in uno stato di precariet. Sono insegnanti
che devono affrontare un impegno considerevole, di studio,
di preparazione, di dialogo con alunni, genitori, colleghi.
Un impegno vissuto con abnegazione, con entusiasmo, oltre
che con convinzione.

Queste
tre lettere, scelte tra la tante ricevute, parlano da
sole, raccontano in prima persona come ci si sente vivendo
in uno stato continuo di precariet, di incertezza sul
proprio futuro e di poca stima verso la materia insegnata;
che cosa si prova a vedere i propri sforzi, l’impegno
serio di studio e di preparazione, derisi dagli altri
colleghi, non presi in considerazione, talvolta, dagli
stessi alunni. I problemi sonop tanti, legati anche ai
rapporti con le autorit ecclesiastiche. Costantino presenta
due ostacoli giuridici, la cui soluzione mi sembra degna
di considerazione. Suggerisce, inoltre, di costituire
un sindacato per difendere i diritti degli insegnanti
di religione: l’idea buona, perch l’unit di intenti,
oltre che al dialogo e lo scambio di idee, sempre fruttuosa
(mi risulta per che qualcosa di questo genere ci sia:
lo Snadir, per esempio, Sindacato nazionale autonomo degli
insegnanti di religione). 

(omissis)

Italia
Oggi

marted
28 marzo 2000 – pag.44

La
commissione chiede lumi sul ruolo

Docenti
di religione stop al senato

 

Stop
ai lavori parlamentari per il riconoscimento dello stato
giuridico ai docenti di religione. Il 14 marzo la commissione
cultura del senato aveva infatti ripreso a esaminare il
testo unificato, predisposto dal senatore Mario Occhipinti,
che deve fissare le linee direttrici dell’attivit di circa
22 mila insegnanti, che da sempre aspettano di conoscere
le coordinate entro cui espletare il loro lavoro. La discussione
del nuovo testo integrato (sono stati accorpati i diversi
disegni di legge presentati sull’argomento, cio 662;703;1376;1411;2965,
nuovo relatore il senatore Giudo Brignone) si inceppata
per alcune carenze rilevate nella relazione tecnica ed evidenziate
dalla senatrice Maria Grazia Pagano.

I
problemi riguardavano essenzialmente il numero degli insegnanti
interessati e il numero di ore effettivamente svolte e dunque
l’esatto conteggio di quanti docenti stabilizzati (in possesso,
cio, di una cattedra completa da quattro anni) avrebbero
avuto il ruolo definitivo. Secondo i conteggi dello Snadir
(associazione di categoria) si tratta del 70% degli stabilizzati,
vale a dire di 14 mila persone. Ben al di sotto del contingente
impegnato annualmente. Risultano, quindi, infondati i timori
di un eccesso di personale anche in previsione delle future
esigenze determinate dalla nuova organizzazione prevista
dalla riforma dei cicli e dall’attuazione dell’autonomia.

Il
sottosegretario al mpi, Giuseppe Gambale, intervenuto in
commissione sull’argomento, ha informato che il ministero
della pubblica istruzione ha inviato i dati di sua competenza
al ministero del tesoro e al dipartimento per i rapporti
con il parlamento della presidenza del consiglio, affinch
siano ufficialmente trasmessi alla commissione bilancio
per il parere di rito.

L’allarme,
sottolineato da una nota di Orazio Ruscica dello Snadir,
sembra dunque rientrare e permettere una veloce analisi
della questione per arrivare alla tanto attesa conclusione
dell’iter parlamentare e alla definitiva applicazione dello
stato giuridico dei docenti di religione.

Anna
Balducci